Tag: فدراسیون ورزش روستایی

انجمن چوخه کشور در راستای عمل به سیاست‌های فدراسیون ورزش روستایی به ریاست آقای دکتر محمد تقی امیری خراسانی و سایر همکاران بزرگوار ایشان در ستاد مرکزی فدراسیون و هیات‌های استانی وظیفه دارد به تمام اهالی محترم و سلیقه‌های افراد، به‌ویژه پیشکسوتان و دلسوزانِ ورزش کشتی با چوخه، احترام بگذارد و دست همه‌ی افرادی که بخواهند صادقانه به این ورزش مردمی کمک کنند را به گرمی بفشارد و با توجه به اینکه تاکنون «فدراسیون بین‌المللی کشتی با چوخه» یا «فدراسیون جهانی چوخه» در فهرست «فدراسیون‌های بین‌المللی وزارت ورزش و جوانان» و «کمیته ملی المپیک» ثبت نشده است و فقط کمیته ملی المپیک جمهوری اسلامی ایران است که می‌تواند این مساله را تایید کند و یا این‌که بر وجود چنین فدراسیونی در فهرست فدراسیون‌های بین‌المللی وزارت ورزش و جوانان و کمیته ملی المپیک صحت بگذارد.

از وزارت محترم ورزش و جوانان و ریاست محترم کمیته ملی المپیک به عنوان مراجع قانونی که می توانند و باید در خصوص وجود ، عدم وجود و یا در شرف تاسیس بودن این فدراسیون اعلام نظر نماید انتظار دارد؛ یک بار برای همیشه در به روند ناثواب اختلافات و ابهامات ساختار قانونی چوخه در وزارت ورزش فدراسیون ورزش روستایی و انجمن چوخه کشور پایان دهد.

تجربه‌ی ناموفق واگذاری «ورزش سنتی چوگو» به «فدراسیون بیس بال» که همان «ورزش توپ با چوب» است و به آن «بیس بال ایرانی» هم می‌گفتند، باعث می‌شود که دلسوزان و علاقه‌مندان و پیشکسوتان ورزش سنتی کشتی‌باچوخه، از الحاق یا ادغام ورزش سنتی چوخه در سایر فدراسیون‌ها پرهیز کنند و این ورزش را به دست خود به نابودی نکشانند.

پس از انتشار مطالبی در فضای مجازی در مورد الحاق انجمن چوخه کشور به سایر فدراسیون‌ها و پی‌گیری های انجام شده، مشخص شد که فردی چنین درخواستی داشته است که به دلایل متعدد، نمی‌تواند کشتی با چوخه را نمایندگی کند.
بدیهی است؛ تا زمانی‌که «انجمن چوخه و فدراسیون ورزش روستایی» متولی «کشتی با چوخه» در کشور است و فدراسیون جهانی ثبت قانونی نشده است، نوشتن نامه به وزارت ورزش، فدراسیون‌ها و سایر مراجع قانونی به‌منظور تعیین تکلیفِ این ورزش در داخل کشور آن‌هم به نام اهالی محترم کشتی‌باچوخه، فاقد توجیه قانونی است.

روابط عمومی انجمن چوخه کشور در مورد وظایف مهم انجمن چوخه کشور گفته است که فدراسیون ورزش روستایی و بازی‌های بومی محلی، چهار وظیفه مهم را برای انجمن کشتی با چوخه کشور معین و ابلاغ کرده است که عبارتند از:

۱. معرفی جایگاه ارزشی و پهلوانی ورزش سنتی چوخه.

۲. توسعه و گسترش ورزش سنتی چوخه در سراسر کشور.

۳. تربیت نیروهایی انسانی متخصص منطبق با ظرفیت‌های علمی کشور.

۴. تعامل مستمر با سازمان های مرتبط به‌منظور استفاده بهینه از ظرفیت‌های بخش غیردولتی.

و بخشی از اقدامات و فعالیت‌های انجمن چوخه کشور پیرامون وظایف چهارگانه متاثر از همکاری‌های بی‌شائبه فدراسیون، انجمن‌‌های استانی و شهرستانی و همه‌ی اهالی کشتی با چوخه به شرح زیر می‌باشد:

پهلوان‌های شاهنامه هم همین طور شاهنامهمی‌گرفته اند. این را همه چوخه کار‌ها می‌گویند. آن‌ها معتقدند پیشینه کشتی شان به روزگار باستان می‌رسد، روزگار رستم و سهراب و اسفندیار.

به کشتی گرفتن نهادند سر

گرفتند هر دو دوال کمر

خم آورد پشت دلیر جوان

زمانه بیامد نبودش توان

زدش بر زمین بر به کردار شیر

بدانست کاو هم نماند به زیر

«چوخه» همان «چوخا» ست و چوخا لباس نیم تنه‌ای بوده است که روستایی‌ها از پشم حیوانات خانگی می‌بافتند تا از سرما و آفتاب در امان باشند، درست مثل همین نیم تنه‌هایی که حالا کشتی گیر‌های چوخه کار می‌پوشند. چوخابافی هنوز هم در بخش‌هایی از کشور مرسوم است. البته چوخا‌های امروزی به جای پشم بز و گوسفند، با الیاف کارخانه‌ای بافته می‌شوند، اما همان استحکام قدیم را دارند. اگر استحکام نداشتند کشتی گیر‌ها نمی‌توانستند با کشیدن آن، فن هایشان را روی حریف پیاده کنند.

داور‌ها در شروع هر رقابت، گره شال‌ها را محکم می‌کنند. بعد، لبه پایین چوخا را برمی گردانند و پست سر چوخه کار از زیر شال، عبور می‌دهند و می‌کشند تا لبه‌های لباس چوخه‌کار جمع بشود. همین شال و همین لبه‌ها محل اصلی اجرای فن هاست.

با سفت کردن شال، دو چوخه‌کار آماده اند تا با علامت داور، سرشاخ بشوند. آن‌ها دست‌ها را شال چوخای حریف سفت می‌کنند و زور می‌زنند تا بتوانند او را تکان بدهند و متناسب با وضعیت حریف، رویش فن اجرا کنند. دو چوخه‌کار خیلی زود گرم کار می‌شوند، عرق می‌ریزند و هوای غبارآلود گود را نفس می‌کشند.

فعالیت افراد و گروه‌ها در تلگرام، اینستاگرام و واتس‌آپ مانند یک وسیله است که می‌تواند در جهت درست و یا در جهت نادرست استفاده شود و خوشبختانه حضور اکثریت اهالی محترم کشتی با چوخه در فضای مجازی که اصلا توخالی نیست، می‌تواند و توانسته است موجب رشد و توسعه این ورزش شود.
ولی سخنان توهین‌آمیز عده‌ای کم، نمی‌تواند و نمی‌شود مانع آن شود که از فضای مجازی ناامید شویم بلکه باید حضور افراد فعال، برای رشد اخلاق و مزایای ورزش سنتی چوخه در فضای مجازی تلاش شود.

هر ورزشی در کشور بایستی با قانون و مقررات یکسان اجرا ‌شود و قانون و مقررات این ورزش نیز در بجنورد و سپس در مشهد با حضور پیشکسوتان، اساتید، صاحب‌نظران و چوخه کاران محترم اعم از خراسان شمالی و خراسان رضوی، مورد بازنگری قرار گرفته و به تصویب فدراسیون محترم نیز رسیده است و اخیرا هم به کلیه ادارات کل ورزش و جوانان در سراسر کشور ابلاغ شده و لازم الاجراست، نمی‌توان دلسوز یک ورزش برای گسترش و توسعه آن باشیم ولی آن را در سالن‌های ورزشی و میادین و گودهای مختلف به سلیقه ی خود اجرا کنیم